C'est quoi l’écoféminisme ?

Ça veut dire quoi « écoféminisme » alors ?

C’est un mouvement qui lie écologie et féminisme (mais pas seulement).

« On ne peut pas agir de manière durable sur l’environnement si on ne prend pas en compte les inégalités, notamment les inégalités entre femmes et hommes » explique Elise Thiébaut, autrice de L’Amazone Verte (biographie de Françoise d’Eaubonne, une figure de l’écoféminisme).

L’écoféminisme lutte donc contre toutes formes d’oppressions :

• Celles subies par les femmes (diktats de l’apparence, inégalités salariales, violences sexuelles…)
• Celles subies par la nature (surexploitation des ressources, destruction de la biodiversité, pollution…)
• Mais aussi le racisme, la domination des riches sur les pauvres, des pays du Nord sur les pays du Sud... etc.

Bref, comme le résume Jeanne Burgart Goutal, philosophe et autrice de Être écoféministe : théories et pratiques :

« C’est un mouvement très radical, qui n’aspire pas seulement à soigner un petit peu le climat ou à faire en sorte que quelques femmes puissent accéder à des postes à responsabilité : il [veut] renverser complètement le système. »

Pourquoi ces luttes sont liées ?

D’après Jeanne Burgart Goutal, il y a 3 grands arguments qui permettent de dire que ces formes de domination sont entremêlées 🖇

Elles sont liées dans les faits, tout simplement

Les inégalités environnementales ne touchent pas tous les humains de la même façon : le genre, la nationalité, la couleur de peau, le niveau de richesse ou de pauvreté → Tout ça expose ou protège plus ou moins face à la pollution ou aux catastrophes environnementales.

« Par exemple, en cas de catastrophe naturelle, les femmes ont plus de risque de mourir parce qu’on ne leur a pas appris à nager en cas d’inondation, qu’elles doivent embarquer les enfants, ou encore avoir la permission du mari pour fuir… » relève Jeanne Burgart Goutal.

N°2 : La lutte contre le « capitalisme patriarcal et colonial »

Ouais on sort les grands mots.

• Capitalisme = système économique qui repose sur le profit
• Patriarcat = système social dans lequel les hommes exercent une domination sur les femmes et qui valorise le masculin
• Colonialisme = système dans lequel une nation colonisatrice exploite les terres, les ressources et les populations d’une autre nation

Les écoféministes considèrent que ces 3 systèmes se soutiennent mutuellement, puisque le capitalisme bénéficie directement :

• De l’exploitation des femmes par le patriarcat → par exemple, le travail gratuit que font les femmes en s’occupant en majorité des tâches ménagères et de l’éducation des enfants 👩‍🍼
• De l’exploitation des peuples colonisés et de leurs terres due au système colonial → par exemple extraire des minerais rares dont les populations locales ne bénéficient pas 💍

L’image de la « Terre mère »

« Dans l’imaginaire occidental [...] il y a cette association entre femme et nature : la Terre mère, Dame nature, Gaïa… Qui permet d’inférioriser les femmes comme si elles n’étaient pas complètement humaines » résume Jeanne Burgart Goutal.

Par exemple, les femmes sont renvoyées à la procréation et au fait de s’occuper des enfants, ce qui serait leur tâche soit-disant naturelle. Un peu comme la Terre serait la mère de tous les humains.

Les différents courants de l’écoféminisme

Il y en a pleeeein, et ils peuvent même être contradictoires.

Par exemple, il y a différentes perceptions de la spiritualité dans l’écoféminisme. Pour rester vraiment très schématique, Jeanne Burgart Goutal explique qu’il y a :

• Aux États-Unis, un courant qui relie politique et spiritualité (culte de la déesse, solstices*, rythmes de la nature… c’est ce qui fait que les écoféministes sont parfois associées à des sorcières) 🙏
• En Europe, un courant qui se base vraiment sur l’exploitation de la Terre et des humains par d’autres humains (division du travail, lutte des classes, etc) et dans lequel il n’y a pas de référence à la spiritualité 👀

Aujourd’hui, l’écoféminisme c’est un mélange de théories et de pratiques qui peuvent prendre plein de formes différentes comme « de la chanson et de la danse, quelque chose de vivant qui se célèbre » mais aussi des combats comme « la défense des terres, la lutte contre la pollution, contre les violences faites aux femmes, pour le droit de faire famille autrement… » explique Elise Thiébaut. Qui ajoute :

« Il y a des formes très différentes et qui sont complémentaires, avec encore plein de choses à construire ! »